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“酒桌革命”,從好醬酒,要慢醺開始!

分類:軟文廣告時(shí)間:2023-02-22

  酒,從古至今,在人們的社會生活和文化生活中占有一席之地,同時(shí)也醞釀出了很多的酒文化。不知道是什么時(shí)候開始,它發(fā)生了一些變化,而且愈演愈烈,那么現(xiàn)在社會上所呈現(xiàn)的到底是酒文化還是“酒桌文化”呢?

  跑偏的“酒桌文化”

  在我國的歷史中,有些酒俗流傳至今,而且發(fā)展成了社會關(guān)注的問題,“酒文化”成了一種酒桌陋習(xí)。那就是我們生活中常常見到的勸酒、拼酒、灌酒、逼酒、酗酒司空見慣,“敬酒不吃吃罰酒”更成了酒場流行的潛規(guī)則。其實(shí)我們最開始的酒桌文化是基本的待客禮儀,為了顯示主人家的熱情好客。但是酒文化的盛行,這種好客禮儀漸漸地變了味,走了樣。多數(shù)酒桌文化不但沒有從源遠(yuǎn)流長的酒文化中汲取多少精華,相反還讓入局者深受其害又難脫其身。這些跑偏的“酒桌文化”,既是浪費(fèi)陋習(xí),更是社交負(fù)擔(dān)。

  比如,前兩年某銀行新職員因?yàn)榫芎阮I(lǐng)導(dǎo)敬酒而被掌摑的事件持續(xù)發(fā)酵,引發(fā)了網(wǎng)友對“酒桌文化”的熱議。甚至酒文化,酒行業(yè),以至于飲酒行為的本身都受到了公眾的質(zhì)疑?!熬谱馈北晃勖?,變成了一個壓抑且充滿壓力的詞語。

  曾經(jīng)的酒文化,有“曲水流觴”的高雅,而現(xiàn)在所謂的“酒桌文化”,則多是逼人喝酒的傲慢。喝酒不再是一種樂趣,而是為了應(yīng)酬、為了逞強(qiáng)、為了關(guān)系等等各種理由,忘記了曾經(jīng)單純喝酒的意義。

  酒桌本身也可以是歡愉的,但當(dāng)里面攜帶了權(quán)力和地位不平等的基因后,這個“酒”喝與不喝,成了一種服從性測試、一種誠意測試。如此的酒桌文化,我們要對它說“不”。

  真正的酒文化

  酒貫穿了中國的歷史古今,久遠(yuǎn)到中國漢字成熟之前就已經(jīng)存在。它滲透在人們生活的各個領(lǐng)域,它被人們賦予越來越多的文化內(nèi)涵和象征意義。自然而然形成的酒文化,深入中國人的血脈深處,影響深遠(yuǎn)。

  真正的酒文化是一種雅趣,與現(xiàn)在“酒桌文化”中的野蠻勁兒相比,完全是兩碼事。

  古人喝酒,推崇的不是喝醉、爛醉,往往是“微醺”的意境。常說“詩仙”李白斗酒詩百篇,但對他來說酒只是用來助興的。喝到微醺,借意抒發(fā),這才留下了像“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”、“舉杯邀明月,對影成三人”這樣無數(shù)關(guān)于“酒”的不朽詩句。

  像行酒令、吟詩作對這樣的雅事才稱得上真正的酒桌文化。真正的酒文化是“唯酒無量不及亂”,是審美,而不是審丑,是自由平等的歡聚和分享,是享受真正的酒文化,品位獨(dú)特的酒魅力!

  慢醺以健康飲酒掀起“酒桌革命”

  隨著社會文明程度的提升和人們對健康的日益重視,文明飲酒、健康飲酒漸入人心。慢醺的出現(xiàn),更是讓這樣的理念變得更加清晰!

  慢是匠心,醺是境界。慢醺以文化命名,是一家專注于酒文化傳播,堅(jiān)持純糧酒運(yùn)營的專業(yè)化品牌,一直以做傳統(tǒng)酒文化復(fù)興運(yùn)動的倡議者與踐行者為使命,希望可以通過品牌的發(fā)展和影響,把酒還給“文化”。

  首先,從運(yùn)營模式上,慢醺通過造場景、抓體驗(yàn)兩個方向入手,打通了“慢醺酒館、慢醺酒道館、慢醺會”三位一體的全新的場景融合營銷模式,以慢醺酒館、慢醺酒道館為醬酒文化體驗(yàn)中心,以慢醺會與粉絲進(jìn)行互動平臺,傳播中國傳統(tǒng)酒文化的同時(shí),推崇健康的飲酒文化。

  其次,慢醺以獨(dú)創(chuàng)的“慢醺雅宴”,將中國傳統(tǒng)文化融入,通過“慢醺祭酒大醮”、“慢醺宴酒明禮”、“慢醺雅集”、“慢醺封壇大典”等幾個篇章的演繹,把酒文化更加形象、更加立體化的傳遞給消費(fèi)者,向大家傳遞一種正確的飲酒觀,推廣健康的飲酒文化。好醬酒,要慢醺!

  相信常喝酒的人都知道這么一句勸酒的話“感情深一口悶,感情淺舔一舔”。這句話看似是朋友間的正常操作,但是一定要知道,“一口悶”這樣的豪飲,不僅容易醉,還容易給身體帶來負(fù)擔(dān)。另外,如此的飲酒方式,就像“囫圇吞棗”,根本無法品味到酒中經(jīng)過時(shí)間沉淀的滋味,領(lǐng)略不到美酒的芬芳。酒,不是這么喝的!

  酒作為一種特殊的文化載體,在我們?nèi)祟惤煌姓紦?jù)著重要的地位!有禮、有節(jié)、有度才是中國酒文化的特質(zhì)。有節(jié),是中國酒文化對飲酒量的要求,既是飲酒有要節(jié)制,淺飲,要以酒后不失儀為限。有度,微醺,恰到好處,酒極則亂,亂極則悲。這也是慢醺在傳播健康飲酒文化的同時(shí),所推崇的飲酒觀:“慢酌微醺,淺飲雅酌”。

  我們說喝酒要悅己,丟掉身份,丟掉包袱,在酒中尋得放松與愜意,是勞累和忙碌的工作生活中調(diào)節(jié)節(jié)奏。慢一點(diǎn),再慢一點(diǎn),等等你的嗅覺和味覺。小杯慢品,慢,感受酒液帶來的“五度”——天度、地度、首度、高度、爽度,感知白酒的“六觀”——“色、香、味、格、養(yǎng)、意”。

  小杯慢飲顛覆了大杯豪飲的風(fēng)氣,還原了人類飲酒的本質(zhì),讓飲酒者在酒桌上更加優(yōu)雅、自信,氛圍也更加和諧、健康,同時(shí)也讓商務(wù)宴請不再成為壓力的象征,而是一種健康的享受和快樂的分享,這才是正確的品酒姿勢!“小杯喝”不僅是白酒文化的一種升華,更彰顯“人性關(guān)懷”。

  古人云:“飲必小咽”?!秴问洗呵铩けM數(shù)篇》也寫到:“凡養(yǎng)生,莫若知本......飲必小咽,端直無戾”。意思就是告訴我們:喝酒以慢飲為妙。

  再者,真正懂酒,會喝酒的人,除了以美酒來愉悅自我,會讓酒走出那種所謂的“飯局”,進(jìn)入了更加有氛圍的飲酒場景。很多消費(fèi)者也在喝究時(shí)講究“儀式感”,選擇一個適合品酒的地方,一個幽雅的環(huán)境,準(zhǔn)備好品酒的小酒杯,慢慢地品飲,感知醬酒帶來的魅力五度!他們不單追求酒本身帶來的愉悅,還享受飲酒整個“儀式”上的滿足。這也是慢醺價(jià)值的所在,慢醺打造的場景和所倡導(dǎo)的飲酒觀,驗(yàn)證了人們對于未來健康飲酒文化的強(qiáng)烈需求。

  健康飲酒文化的傳播與發(fā)展,是慢醺一直要堅(jiān)持的事,也是慢醺核心的品牌價(jià)值觀。慢醺對健康飲酒的極致追求,并不局限于酒的本身,更是希望與酒友們一起分享美酒、一起分享快樂,讓理性、健康的飲酒和健康的生活理念扎根在更多人的心里,讓健康飲酒成為一種新時(shí)尚,讓慢醺成為人們幸福生活的重要元素。

 

  “酒桌文化”根深蒂固,移風(fēng)易俗不可能一蹴而就,慢醺作為“傳統(tǒng)酒文化復(fù)興運(yùn)動”的發(fā)起者,希望大家能把酒還給文化,改變掉不良的飲酒習(xí)慣,向健康靠攏,這是一個偉大的目標(biāo)。未來還需要社會各方的共同努力。這樣才能讓白酒回歸中國白酒美學(xué)的情調(diào),讓飲酒回歸人們內(nèi)心的表達(dá),真正的去享受美酒帶給我們的味蕾的享受、精神的慰藉,能讓大家品享美酒的同時(shí)領(lǐng)悟一些人生哲理。實(shí)現(xiàn)真正的“酒桌革命”!

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