如何將孝善文化與醬酒時代地結(jié)合起來?華茅酒通過一場場精彩別樣的活動向消費者和時代傳遞歷史價值和時代精神······

　　經(jīng)過160年的沉淀與發(fā)展，華茅酒終于遇上了屬于自己的時代——醬酒時代。如何將孝善文化與醬酒時代地結(jié)合起來?華茅酒通過一場場精彩別樣的活動向消費者和時代傳遞歷史價值和時代精神。

　　7月8日，以“傳時光之禮 敬時代典范”為主題的華茅薈私享盛宴在泉城濟南隆重舉行。

　　中共山東原副秘書長、第十一屆政協(xié)、文史委主任杜文彬;著名文化學(xué)者、北京大學(xué)教授孔慶東;中國酒史專家、山東社科院歷史所研究員王賽時;知名朗誦藝術(shù)家、山東省朗誦藝術(shù)家協(xié)會副兼秘書長王樂斌;天津華夏酒業(yè)有限公司董事長張武;華茅酒運營中心總經(jīng)理李厚谷以及來自全省的經(jīng)銷商代表、消費代表等社會各界人士三百多人匯聚一堂，共同為“華茅酒”文化賦能、品質(zhì)賦能、營銷賦能。

　　“孝善文化”的載體

　　品牌文化要有歷史底蘊。1862年，貴州鹽商華聯(lián)輝，為孝敬祖母，在廢墟里重振，從塵埃里涅槃，終釀得一美酒——華茅。這碗醇香美酒就是中華孝善文化的真實寫照，也是華茅酒傳承的孝善初心。

　　百年來，因孝善之心而誕生的“華茅酒”一直承擔(dān)著孝善精神的實物載體。中國酒史專家、山東社科院歷史所研究員王賽時教授在講述《中國酒史與華茅貢獻》中再次重申了這一理念。

　　他從歷史、文化角度深度剖析華茅奧秘，從工藝的角度探討華茅醬酒的發(fā)展趨勢。

　　孔慶東表示，孝善是中國傳統(tǒng)文化的精粹。在孔子的“孝善文化”中，“酒”與“孝善”有著多次聯(lián)系。如“有酒食，先生饌”“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，這說明喝酒是表達尊敬、表達禮儀和加強友誼的善舉。當(dāng)前，弘揚傳統(tǒng)文化已經(jīng)深得人心，擁有孝善文化的華茅也將會因家國情懷而盛。

　　在杜文彬看來，華茅這個具有歷史價值和時代精神的文化品牌，在當(dāng)今時代必將為整個白酒行業(yè)樹立光輝的典范、一定會成為大家心目中的好酒。

　　所以說，華茅見證了中華民族的復(fù)興與崛起，凝聚著中華民族傳統(tǒng)孝善文化的精髓，閃爍著“釀酒獻母”的品牌之光，是“文化茅臺”的重要載體，是一個兼具歷史價值與時代精神的文化品牌。

　　2018年，華茅品牌重啟之初便聯(lián)合貴州省慈善總會，設(shè)立了“思源三孝慈善專項基金”，并莊嚴(yán)承諾：每賣出一瓶華茅酒，就向貴州省慈善總會捐贈2元錢，華茅酒用實際行動詮釋著孝善文化的真諦。

　　“醬酒時代”的標(biāo)桿

　　華茅酒，作為茅臺集團的戰(zhàn)略儲備品牌，由貴州茅臺酒股份有限公司出品，集中了茅臺酒廠核心優(yōu)勢資源，整個生產(chǎn)過程遵從嚴(yán)格的質(zhì)量和食品安全監(jiān)控體系，具有無可比擬的技術(shù)優(yōu)勢，確保了華茅酒的品質(zhì)。

　　天津華夏酒業(yè)有限公司董事長張武介紹說，集團高度重視這一品牌發(fā)展，將持續(xù)加大指導(dǎo)、支持力度，把華茅打造成為“文化茅臺”的重要載體。

　　華茅因孝善之心而生，因家國情懷而盛。近年來，華茅酒在品牌打造、消費者培育、文化弘揚、渠道建設(shè)、優(yōu)商扶商、公益慈善等領(lǐng)域扎實進取，取得業(yè)界矚目的輝煌成績。

　　從讀懂中國國際會議的參與者，長三角民企發(fā)展大會的見證者，到中國投資人峰會的親歷者，華茅酒品牌知名度、美譽度和影響力日益提升，得到了海內(nèi)外人士的廣泛贊譽。尤其山東市場，各項指標(biāo)始終在全國名列前茅。

　　“圈層營銷”華茅有“薈”

　　為了提升消費者的品鑒體驗，華茅升級打造的“傳時光之禮 敬時代典范”華茅薈私享盛宴，成為其弘揚文化、提升品牌力的酒業(yè)大型IP。

　　華茅薈作為時代高端精英社群者，其以“高端、私享、交流、合作”為宗旨，匯聚各界翹楚、商界精英、時代典范，旨在為成員打造一個專屬的信息交流、資源合作、以酒會友的綜合服務(wù)平臺。

　　華茅薈2020年8月成立，同時推出華茅薈私享盛宴。截至2021年，華茅薈已在全國57地成立，會員達5萬余人。

　　本次“傳時光之禮 敬時代典范”為主題的華茅薈更是將這以營銷理念引入酒類消費大省、三大醬酒消費大省——山東。

　　在本次華茅薈私享盛宴上，通過舞蹈、論壇、朗誦等文藝節(jié)目，將華茅酒與孝善文化等巧妙結(jié)合起來，如杜文斌從醬香文化、醬酒品類、華茅品牌三個緯度的致辭、孔慶東《酒文化與孝文化傳承》的主題演講、王樂斌激昂朗誦的《探源·華茅》、王賽時《中國白酒歷史與華茅貢獻》、古裝美女的芊芊舞蹈等，無一不向消費者傳達華茅作為“茅臺文化”的傳承者、醬酒釀造的“匠心者”的品牌理念及內(nèi)涵。更是為山東消費者帶來的酒文化盛宴。

　　華茅更在消費者培育與渠道建設(shè)方面實現(xiàn)“兩手抓”。通過全國多地多場的品鑒活動，加大品牌曝光度，并以此推動華茅全國化進程。

　　正如張武所說，追求和創(chuàng)造美的生活，是茅臺集團正不斷建構(gòu)高質(zhì)量發(fā)展的“四梁八柱”，華茅酒將嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)，把崇尚質(zhì)量作為根本，堅守品質(zhì)品牌，全心優(yōu)化服務(wù)，為“美時代 美生活”錦上添花，努力走出一條屬于華茅的品牌之路。